中文 | BIG5 | Español | Français | Deutsch | Русский | 日本語 | 한국어 | English
Beijing Time:  
 
ФалуньгунКульт личности Ли Хунчжи(8)
2016-06-03  источник:kaiwind  Автор :В.И. Чебаненко  

Приложение 4

Заключение

о визуальном материале,

который «Общественная организация

последователей Фалуньгун» выставляет для

обозрения в местах массового отдыха людей

На  основании  предоставленных  на  диске  фотографий  перед

экспертом была поставлена задача ответить на следующие вопросы:

1. Несут  ли  данные  фотографии  элементы  насилия  и

жестокости?

2. Как эти фотографии могут влиять на психику ребенка?

Ответ на первый вопрос:

Фотографии, изображающие пытки, насилие и трупы, не только

несут  негативное  информационное  значение,  но  и  акцентируют

внимание  на  возможности  насилия  и  жестокости,  что  формирует

агрессивные  импульсы  и  безнаказанность.  Сама  природа  этих

сообщений пропагандирует жестокость и насилие.

Ответ на второй вопрос:

Психика  ребенка  хрупка  и  пластична.  Осознание  ребенком

собственной личности – процесс сложный, требующий внимания и

создания условий для психологического комфорта. Кроме того, дети

подвержены  возникновению  различных  страхов,  которые  могут

провоцировать развитие серьезных нервных нарушений. В связи с

этим  появление  в местах  прогулки  детей  страшных  изображений,

несомненно,  способствует  возникновению у них  такого феномена,

как  страх.  Под  воздействием  страха  дети  начинают  беспричинно

капризничать, переживают, когда остаются одни, часто плачут, ведут

себя скованно.

Переживание  ребенком  вида  пыток  может  приводить  к

нарушениям  сна.  Кроме  того,  дети  склонны  часто  как  бы  вновь

просматривать то, что они видели, в результате, картинки повторяются

и становятся в их фантазиях еще более устрашающими.

В свою очередь, страх и нарушение сна могут реализовываться

в  повышенной  агрессивности.  В  гармоничной  обстановке  эти

проявления  сглаживаются  заботой  и  позитивным  отношением 105

к  ребенку.  Однако  при  повторениях  травмирующей  ситуации

потребность в агрессии нарастает.

Таким образом, воздействие страшных картин ведет к развитию

страхов,  аг  рессии,  а  затем  и  к  нарушению  процессов  внимания  и

обучаемости,  что  обусловливает  развитие  у  детей  депрессивных

признаков, аутизации и различных социофобий. Из этого следует, что

представленные фото, размещаемые «Общественной организацией

последователей  Фалуньгун»  в  местах  прогулок  детей,  крайне

негативно воздействуют на формирующуюся психику детей.

Резюмируя,  следует  сказать,  что  демонстрация  фотографий,

изображающих  насилие,  пытки  и  трупы,  наносят  вред  детям.

Размещение в общественных местах таких фотографий недопустимо,

особенно там, где гуляют дети.

Шостакович Г.В., кандидат медицинских наук,

действительный член Профессиональной

психотерапевтической лиги.

106

Приложение 5*

Экспертный вывод

о влиянии на массовое сознание публичных

демонстраций фотографий

с изображением страданий и пыток активистами

организации Фалуньгун

Необходимость  построения  в  Украине  гражданского

общества,  одним  из  основных  принципов  которого  является

свободная  циркуляция  информации,  не  вызывает  сомнений  ни  у

научных работников, ни у политиков, ни у граждан. Это стремление

подтверждается  многочисленными  законодательными  актами,

резолюциями  конференций  в  области  права  и  общественно-

гуманитарных  наук.  Однако  свободное  обращение  информации

не  должно  перерастать  в  эксплуатацию  психосоциального

пространства отдельными группами людей для обеспечения своих

частных  интересов.  В  связи  с  этим  существуют  определенные

научно-практические наработки. Напомним некоторые из них.

Психологическая  безопасность  –  это  такое  состояние

общественного  сознания,  при  котором  общество  в  целом  и

каждая  отдельная  личность  воспринимают  существующее

качество  жизни  как  адекватное  и  надежное,  поскольку  оно

создает  реальные  возможности  для  удовлетворения  личных  и

социальных потребностей граждан в настоящем времени и дает им

основания для уверенности в будущем. Поэтому информационно-

психологическую  безопасность  можно  рассматривать  с

позиции  действия  информационной  системы  на  общественное

и  индивидуальное  сознание,  отношения  общества  и  граждан  к

настоящему времени и будущему.

------------------------

*Материалы Международного круглого  стола «Информационный

экстремизм: правда и вымысел о движении Фалуньгун».107

Как  показали  исследования,  нарушение  принципов

безопасности  информационного  действия  наносит  двоякий

убыток  личности:  на  уровне  психофизиологических  нарушений

(срыв  работы  процессов  высшей  нервной  деятельности)  и  со

стороны  психосоциальной  дезадаптации  (разрушение  личностной

целостности  и  системы  ценностей).  В  связи  с  этим  возникает

широкий круг проблем – от медико-психологических особенностей

восприятия  информации  до  понятия  психологической  травмы,

критериев  корректности  информационного  действия  и  типологии

виртуальности.

Проблема информационной безопасности имеет смысл только

в  контексте  признания  суверенности  индивидуального  сознания

и  действия  со  стороны  коммуникатора  –  будь  то  конкретное  лицо

или субъект массовой коммуникации. Информация является средой

существования  современного  человека.  От  ее  качества  зависит

психическое  и  физическое  здоровье  человека.  Рост  критических

настроений и  даже  агрессии по  отношению  к  средствам массовой

коммуникации  (СМК)  во  всех  слоях  общества  показывает,  что,

с  одной  стороны,  усиливается  травматизация  населения  СМК,

а  с  другой  –  активизируется  стремление  к  самозащите,  которое

выражается в падении доверия к СМК, а также попытках определить

критерии  «экологической  безопасности»  информационной  среды.

Это, прежде всего, связано с осознанием приоритета прав личности,

ее  психологической  и  физической  безопасности  по  отношению  к

интересам, которые лоббируют те или другие группировки.

Несоблюдение необходимых правил психологической защиты

СМК  приводит  к  широкой  трансляции  психотравмирующих

факторов  и,  как  следствие,  к  массовой  травматизации  населения,

отдаленные  последствия  которой,  по  имеющимся  данным,

оказываются  в  непосредственной  негативной  эмоциональной

связи с разочарованием, страхом или гневом. Согласно результатам

психологических  исследований,  информационное  воздействие

приобретает патогенный характер и способно привести к массовой

травматизации  населения  в  случаях  актуализации  страха  смерти,

беспомощности и ощущения вины. В связи с этим следует считать

неприемлемым для массовой публикации:108

-  снимков, на которых человека застали «врасплох» в момент

острого горя или отчаяния;

-  изображения  человека  в  ситуациях,  которые  унижают  его

человеческое достоинство;

-  демонстрации  пыток,  морального  и  физического

издевательства;

-  прямого  или  косвенного  оправдания  действий  агрессора,

ставших причиной страданий жертвы;

-  торжества и безнаказанности насильника (будь то конкретного

лица или социального субъекта);

-  интервью  с  насильником  в  каких-либо  СМК  (это

дополнительно «легализирует» его действия);

-  прямого  или  косвенного  обвинения  или  осуждения  самой

жертвы;

-  призывов к коллективному покаянию и искуплению;

-  саркастических  или  юмористических  материалов

в отношении жертвы.

Форма представления потенциально  стрессогенной информа-

ции должна отвечать ряду условий, обеспечивающих минимальный

уровень психологической защиты населения:

–  конструктивное  представление  проблемы  (показ  людей

в  состоянии  активного  сопротивления,  реальной  деятельности  по

преодолению возникшей ситуации);

–  анализ  возможных  способов  конструктивного  преодоления

трудностей;

–  информирование  о  ходе  решения  проблемы,  вплоть  до  ее

окончательного разрешения (о чем часто забывают сообщить СМК);

–  предоставление психологической поддержки пострадавшим

и  участникам  спасательной  операции  (демонстрация  социального

одобрения и помощи).

Нарушение этих правил свидетельствует о наличии мотивов,

не имеющих отношения к свободному распространению информации

и направленных на достижение эмоционального и психологического

контроля над людьми. Это, в свою очередь, может спровоцировать

развитие саморазрушительных процессов в массовой коммуникации:

–  актуализацию  неадекватных  психологических  защит

в аудитории (избегание, возражение, регресс);109

–  потерю  доверия  к  источнику  информации,  блокировку

способности конс  труктивного мышления и т.д., вплоть до редукции

основных функций массовой  коммуникации,  кроме  элементарного

эмоционального заражения и канализации аффекта.

Представители движения Фалуньгун выбрали для проведения

своих акций популярное место семейного отдыха с детьми в Киеве  –

Мариинский  парк.  Кроме  того,  здесь,  у  здания  Верховной  Рады,

традиционно проводятся политические акции. Фотографии, которые

публично  демонстрируют  сторонники  движения  Фалуньгун,

содержат изображения пыток над людьми, человеческие страдания,

искалеченные тела – то есть мощные инструменты деструктивного

влияния на сознание и подсознание человека. Из приведенных выше

аргументов следует, что такие публичные демонстрации негативно

влияют  как  на  детей,  так  и  на  взрослых  людей.  Эмоциональная

система  детей  хрупка  и  нестабильна  в  силу  возрастных

особенностей,  поэтому  их  так  легко  вывести  из  эмоционального

равновесия и трудно успокоить. Созерцание указанных фотографий

может вызывать у ребенка страхи, другие нервные и эмоциональные

нарушения.  Взрослые  люди,  находящиеся  в  Мариинском  парке,

часто  пребывают  в  стрессовом  состоянии,  переживают  синдром

хронической  усталости  или  агрессивно  настроены  вследствие

политического противоборства. Созерцание фотографий, на которых

изображены страдания людей, могут лишь усиливать эти негативные

эмоциональные состояния и смещать их в сторону неуправляемых

аффективных реакций.

По  результатам  всеукраинского  исследования  общественного

мнения  жителей  Украины  по  поводу  распространения

«нетрадиционных  религий»,  которое  проводилось  в  Институте

социальной и политической психологии АПН Украины в мае 2006 г.,

группа  риска  попадания  под  деструктивное  влияние  составила

около 40% – почти половина взрослого населения страны. Этот факт

нельзя игнорировать.

Если целью акций данной организации действительно является

борьба  за  права  человека,  то  ей  нужно  находить  такие  способы

деятельности,  которые  не  нарушают  права  ребенка  на  чистоту  и

безопасность информационного пространства.110

Вывод:  Публичные  демонстрации  в  парке  отдыха

фотографий  с  изобра  жением  страданий  и  пыток  негативно

влияют на эмоциональное состояние детей и взрослых, которые

там находятся.

Лещинская Елена Альбертовна,

доктор психологических наук

Приложение 6*

Экспертная оценка

материалов, предоставленных

Днепропетровским городским центром помощи

жертвам деструктивных культов «Диалог»

Предоставленные материалы: видеоматериалы мероприятий,

которые  проводились  Днепропетровской  областной  общественной

организацией  «Система  Фалунь  Дафа»  в  г.  Днепропетровске

и  г.  Киеве,  буклеты  и  газета,  которые  распространяются  этой

организацией,  а  также  экспертная  оценка  фотографий,  которые

размещены  на  плакатах,  которые  выставляются  для  публичного

осмотра организацией «Система Фалунь Дафа». Экспертная оценка

фотографий  сделана  по  инициативе Всеукраинской  общественной

организации  «Культы  и  общество»  (оценку  проводил  д.п.н.,  проф.

Васютинский В.А.).

Вопрос экспертной оценки: наличие признаков асоциальности

и  манипулятивных  действий  в  действиях  представителей

------------------------

*Материалы Международного круглого стола «Информационный

экстремизм: правда и вымысел о движении Фалуньгун».111

Днепропетровской областной общественной организации «Система

Фалунь  Дафа»  в  г.  Днепропетровске  при  проведении  массовых

мероприятий.

Изучение  представленных  материалов  позволило  прийти

к  выводу,  что  время,  место  и  характер  мероприятий,  которые

проводятся  Днепропетровской  областной  общественной

организацией  «Система  Фалунь  Дафа»  в  г.  Днепропетровске,

могут иметь асоциальные следствия. Данный вывод базируется на

том,  что,  во-первых,  как  фотографии,  которые  демонстрируются

представителями  организации  «Система  Фалунь  Дафа»  (акты

истязаний  и  тому  подобное),  так  и  имитация  выемки  органов

(особенно  выразительно  это  подтверждают  фотографии

мероприятий  в  г. Киеве — демонстрация макетов  сердца, почек и

других  органов),  могут  создать  существенные  психологические

проблемы  у  граждан:  депривацию,  тревожность,  агрессию,

невротичные состояния и тому подобное. Более негативные следствия

это  может  иметь  для  несовершеннолетних,  детей,  беременных

женщин. Именно  этим обусловливается негативное  влияние места

и  времени  проведения  мероприятий  в  г.  Днепропетровске.  Как

свидетельствуют  видеоматериалы,  акция  проводилась  в  центре

города, вблизи проспекта К. Маркса, на выходе из парка Глобы. На

расстоянии 20 метров от проведения акции располагаются детская

площадка и кафе. На материалах мы видим, что в непосредственной

близости  возле  демонстрационных  материалов  стоят  маленькие

дети.  Чем  обернется  для  их  психики  знакомство  с  ужасными

фотографиями? Это могут быть бессонница, страх, возбудимость и

другие негативные невротичные состояния.

Расположение места проведения акции рядом с транспортной

магистралью приводит к тому, что имманентно участниками акции

становятся люди, которые едут в общественном и личном транспорте.

Проведение  такой  акции  в  месте  традиционного  отдыха

граждан  происходит  в  такое  время,  когда  основной  аудиторией

становятся матери и дети, которые гуляют в парке, — следовательно,

они самая впечатлительная категория.

Участие в подобных акциях – это проблема выбора человека,

но  организаторы  акции  собственным  выбором  времени  и  места

проведения своей акции навязывают опосредованное участие в ней 112

всем, кто проходил, проезжал или просто случайно очутился в этом

месте. Последний  пример  этого,  это  проведение  очередной  акции

Днепропетровской областной общественной организации «Система

Фалунь Дафа»  в  г.  Днепропетровске  2 февраля  2008  г.  (суббота)

в  11.00  на  углу  пр.  Пушкина  и  пр.  Кирова.  И  время,  и  место

проведения  акции  избраны  таким  образом,  что  зрителями,  даже

пассивными, в первую очередь опять становятся дети с родителями,

которые следуют к парку Глобы или, к Исполкомовскому скверу на

отдых.  Кроме  того,  как  раз  в  этом  месте  находится  транспортная

магистраль,  и  пассажиры  машин  и  общественного  транспорта,

которые  стоят  на  светофоре,  также  подсознательно  вовлекаются  в

ряды «участников акции».

Манипулятивные  тактики  организаторов  акции  проявляются,

прежде  всего,  в  том,  что,  демонстрируя  ярко  негативные

видеодокументы, не приводят ни одного официального документа,

который бы подтверждал те факты, которые разоблачают участники

акции.  То  есть  происходит  манипулирование  общественным

мнением с помощью, прежде всего, яркого визуального символьного

материала, который имеет негативную эмоциональную нагрузку.

И  в  газетных  материалах,  которые  предоставляются

Днепропетровской  областной  общественной  организацией

«Система  Фалунь  Дафа»  в  г.  Днепропетровске,  всех  желающих

ознакомиться  с  выводами  вроде  бы  независимых  адвокатов

отсылают на сайт. Хотя с позиции сохранения морального здоровья

граждан  города  более  целесообразно  было  и    демонстрацию

имитации выемки органов, которая демонстрируется в публичном

месте, размещать на сайте, или проводить в закрытом помещении,

где бы с ним могли ознакомиться только желающие.

Полностью  прав  профессор  Васютинский  в  своем

детальном  анализе фотографий, которые размещены на плакатах,

относительно  возможности  возникновения  немотивированной

агрессии, длительных состояний притеснения, депрессии, других

психических расстройств личности.

Необходимо  отметить,  что  даже  пассивный  просмотр

фотоматериалов  акции  вызывает  у  взрослого,  способного  к

психологическому  саморегулированию  человека,  значительные

негативные чувства, а непосредственное участие в акции благодаря 113

групповым  эффектам  значительно  усиливает  выраженные

негативные  состояния  и  может  быть  причиной  социальной

агрессии.

Таким  образом,  на  основании  проведенного  анализа

можно  сделать  вывод,  что  публичная  демонстрация  членами

Днепропетровской областной общественной организации «Система

Фалунь  Дафа»  в  г.  Днепропетровске  имитации  актов  истязаний

создает  значительную  социально-психологическую  проблему

и  является  недопустимым  вмешательством  в  частную  жизнь

граждан,  обусловливая  возникновение  существенных  негативных

психологических последствий.

Вывод:  можно  утверждать,  что  при  проведении  массовых

мероприятий  в  действиях  представителей  Днепропетровской

Областной  Общественной  организации  «Система  Фалунь

Дафа»  в  г.  Днепропетровске  имеются  признаки  асоциальности  и

манипулятивных тактик.

Липовская Наталья Анатольевна,

доктор наук государственного управления,

кандидат социологических наук, доцент,

начальник отдела социально-психологического исследования

Академии таможенной службы Украины. 114

Приложение 7*

Правовая оценка материалов,

связанных с деятельностью Днепропетровской

областной общественной организации

«Система Фалунь Дафа»,

Днепропетровск, 2008

Сведения об экспертах:

Гмырко  Валерий  Петрович,  кандидат  юридических  наук,

доцент,  декан  юридического  факультета  Академии  таможенной

службы Украины (стаж работы по специальности – 33 года).

Дьячок  Олег  Александрович,  кандидат  исторических  наук,

доцент,  доцент  кафедры  теории  и  истории  государства  и  права

юридического факультета Академии таможенной службы Украины

(стаж работы по специальности – 22 года).

Ужва  Лилия  Александровна,  кандидат  юридических  наук,

доцент  кафедры  криминально-правовых  дисциплин юридического

факультета Академии  таможенной  службы Украины  (стаж  работы

по специальности – 15 лет).

Предмет правовой оценки:

В письме № 533 от 11.08.08 начальник Управления внутренней

политики  Днепропетровского  городского  совета  господин

Михайлишин В.Д. предложил экспертам провести правовую оценку

деятельности последователей Фалуньгун. Экспертиза проведена на

основании действующего законодательства на предмет соответствия

ст. 9, 10 Конвенции о защите прав человека и основных свобод, ст.

35, 36, 37 Конституции Украины, ст. 7 Закона Украины «О свободе

совести и религиозных организаций».

------------------------

*Материалы Международного круглого стола «Информационный

экстремизм: правда и вымысел о движении Фалуньгун».115

Для  проведения  правовой  оценки  экспертам  были

предоставлены следующие материалы:

Вывод по результатам социально-психологической экспертизы

религиозной  доктрины  Фалунь  Дафа  доктора  психологических

наук,  заведующего  лабораторией  психологии  масс  и  сообществ

Института  социальной и политической психологии АПН Украины

Васютинского В.А. от 28 июля 2008 г.; на 17 листах.

Экспертная  оценка  материалов,  предоставленных

Днепропетровским  городским  центром  помощи  жертвам

деструктивных  культов  «Диалог»,  проведенная  доктором  наук

государственного  управления,  кандидатом  социологических

наук,  доцентом,  начальником  отдела  социально-психологических

исследований  Академии  таможенной  службы  Украины

Н.А. Липовской; на 3 листах.

Вывод  о  визуальных  материалах,  которые  общественная

организация  Фалуньгун  выставляет  для  обзора  в  общественных

местах  массового  отдыха  людей,  сделанный  Действительным

членом  Профессиональной  психотерапевтической  Лиги,

Официальным преподавателем и супервизором Профессиональной

психотерапевтической  Лиги,  кандидатом  медицинских  наук

Г.В. Шостаковичем; на 2 стр.

Экспертная  оценка  материалов,  предоставленных

Всеукраинской общественной организацией «Культы и общество»,

проведенная  доктором  психологических  наук,  заведующего

лабораторией психологии масс и сообществ Института социальной

и  политической  психологии  АПН  Украины  В.А.  Васютинским  от

30  октября 2007 г.; на 3 стр.

Религиоведческий  экспертный  вывод  о  религиозном

статусе учения «Фалунь Дафа» Ли Хунчжи, сделанный кандидатом

философских наук Т.А. Борозенец; на 9 стр.

Кроме  того,  по  требованию  экспертов  дополнительно  были

предоставлены следующие материалы.

Печатные:

Копия свидетельства серии А00 № 404054 о государственной

регистрации  Днепропетровской  областной  общественной

организации «Система Фалунь Дафа» от 27.10.2004; на 1 стр.116

Копия  Устава  Днепропетровской  областной  общественной

организации  «Система  Фалунь  Дафа»,  зарегистрированного

Днепропетровским  областным  управлением  юстиции  27  октября

2004 г. (свидетельство № 775) на 8 стр.

Копия официального ответа Посольства Китайской Народной

Республики  в  Украине  на  запрос  судьи  Красногвардейского

районного суда г. Днепропетровска Т.О. Дубижанской; на 5 листах.

Литература  о  данной  общественной  организации  либо

изданная ею:

Чжуань  Фалунь/Ли  Хунчжи.  –  Днепропетровск:  РИА

«Днепр- VAL», 2005. – 320 с.: ил.

Фалуньгун.  Пособие  по  теории  и  практике

самосовершенствования  человека/Ли  Хунчжи./Пер.  с  китайского

языка Гао Цуньмань. – Днепропетровск: Дриант, 2006. – 103 с.: ил.

Фалунь Дафа/Ли Хунчжи. – М.: Изд-во РУДН, 1999. – 339 с.: ил.

Фалуньгун в Украине. - К.: ООО «Легко Инк». – 2007. – 36 с.: ил.

Практикующие  Фалуньгун.  Кто  они?  –  К.:  ООО  «Легко

Инк».  –  2008. – 32 с.: ил.

Последователи Фалунь Дафа в Украине. Кто они? – К.: ООО

«Легко Инк». 2008. 36 с.: ил.

Видеоматериалы:

Диск «Фалунь Дафа в Днепропетровске», формат DVD.

Диск  с  видеоматериалами  о  демонстрации  последователей

Фалуньгун в г. Киеве, формат DVD.

Диск «Самосожжение активистов Фалуньгун», формат DVD.

Вступительные положения

С  религиоведческой  точки  зрения,  среди  современных

религиозных  учений  и  учреждений  «Фалунь  Дафа»  Ли  Хунчжи

вполне  может  быть  классифицирована  как  неорелигиозная

доктрина и организация ориенталистской направленности [5, с. 9].

С  социально-психологической  точки  зрения  доктрина

«Фалунь  Дафа»  представляет  собой  вариант  псевдорелигиозного

эзотерического  учения,  не  традиционного  для  украинской

ментальности, в основу которой положена смесь псевдорелигиозных

и  псевдонаучных  положений,  которые  дополняются  требованиями 117

неопровержимого признания авторитета ее вождя и покорения ему

[1, с. 17].

Как  вытекает  из  официального  ответа  Посольства

Китайской  Народной  Республики  в  Украине  на  запрос  судьи

Красногвардейского  районного  суда  г.  Днепропетровска,  учение

Фалуньгун возникло в Китае в начале 1990-х гг. под руководством

Ли Хунчжи. В связи с нарушением законодательства в июле 1999 г.

деятельность Фалуньгун в Китайской Народной Республике была

запрещена [11, с. 1].

В этом документе также отмечается, что Ли Хунчжи установил

психологический  контроль  над  личностями  последователей

Фалуньгун.  Это  привело  к  смертям  нескольких  тысяч  тех,  кто

практикует выполнение требований учения [11, с. 1].

Как  указано  в  пп.  1.1,  2.1,  2.2  Устава  Днепропетровской

областной общественной организации «Система Фалунь Дафа», она

является местной общественной организацией.

Основной  целью  ее  деятельности  является  удовлетворение

и  защита  социальных,  экономических,  научных,  творческих  и

других общих интересов членов организации,  а  также повышение

морального и духовного уровня и физического здоровья, а задачами

организации  является  содействие  распространению  учения

Фалунь  Дафа  –  современной  системы  духовного  и  физического

самосовершенствования [7, с. 2].

Предметом правовой оценки были следующие материалы:

-  Вывод  по  результатам  социально-психологической

экспертизы  религиозной  доктрины  «Фалунь  Дафа»  доктора

психологических наук, заведующего лабораторией психологии масс

и  сообществ  Института  социальной  и  политической  психологии

АПН Украины В. Васютинского от 28 июля 2008 г.; на 17 листах.

-  Экспертная  оценка  материалов,  предоставленных

Днепропетровским  городским  центром  помощи  жертвам

деструктивных  культов  «Диалог»,  проведенная  доктором  наук

государственного  управления,  кандидатом  социологических

наук,  доцентом,  начальником  отдела  социально-психологических

исследований  Академии  таможенной  службы  Украины

Н.А. Липовской; на 3 листах.118

-  Вывод  о  визуальных  материалах,  которые  общественная

организация  Фалуньгун  выставляет  для  обзора  в  общественных

местах  массового  отдыха  людей,  сделанный  Действительным

членом  Профессиональной  психотерапевтической  Лиги,

Официальным преподавателем и супервизором Профессиональной

психотерапевтической  Лиги,  кандидатом  медицинских  наук

Г.В. Шостаковичем; на 2 с.

-  Экспертная  оценка  материалов,  предоставленных

Всеукраинской общественной организацией «Культы и общество»,

проведенная  доктором  психологических  наук,  заведующим

лабораторией психологии масс и сообществ Института социальной

и  политической  психологии  АПН  Украины  В.А.  Васютинским  от

30 октября 2007 г.; на 3 с.

-  Религиоведческий  экспертный  вывод  о  религиозном

статусе учения «Фалунь Дафа» Ли Хунчжи, сделанный кандидатом

философских наук Т.А. Борозенец; на 9 с.

-  Диск «Фалунь Дафа в Днепропетровске», формат DVD.

-  Диск  с  видеоматериалами  о  демонстрации  последователей

Фалуньгун в г. Киеве, формат DVD.

-  Диск «Самосожжение активистов Фалуньгун», формат DVD.

Учитывая то, что словосочетание «последователи Фалуньгун»

имеет  больший  содержательный  объем,  чем  «участники

Днепропетровской  областной  общественной  организации

«Система  Фалунь  Дафа»,  эксперты  ограничили  правовую  оценку

деятельностью последней.

Эксперты,  готовя  оценку,  сочли  возможным  использовать

«Экспертную  оценку  материалов,  предоставленных

Всеукраинской общественной организацией «Культы и общество»,

В.А. Васютинского в отношении фотографий на плакатах, которые

выставляются  во  время  регулярных  пикетов  последователями

Фалуньгун  в  г. Киеве. Сочли  возможным,  поскольку  аналогичные

материалы  использовались  членами  Днепропетровской  областной

общественной организации «Система Фалунь Дафа» во время акций

в г. Днепропетровске [15; 16].119

Основная часть

Анализ деятельности Днепропетровской областной

общественной организации «Система Фалунь Дафа» на

соответствие ст. 35 Конституции Украины

В  ч.  1  ст.  35 Конституции Украины  закреплено,  что  каждый

имеет право на свободу мировоззрения и вероисповедание.

По  Уставу  Днепропетровской  областной  общественной

организации «Система Фалунь Дафа» целью  ее деятельности  есть

удовлетворение  и  защита  социальных,  экономических,  научных,

творческих и других общих интересов членов организации, а также

повышение морального и духовного уровня и физического здоровья

в  соответствии  с  принципами  Фалунь  Дафа  –  Истина,  Доброта,

Терпение [7, с. 2]. Эксперты считают, что указанное формулирование

отвечает  ст.  4  Закона  Украины  «  Об  объединении  граждан»  №

24600ХІІ от 16 июня 1992 г., а также ч. 1 ст. 35 Конституции Украины.

Согласно ч. 2 ст. 35 Конституции Украины, осуществление этого

права  может  быть  ограничено  законом  лишь  в  интересах  охраны

общественного порядка, здоровья и нравственности населения или

защиты прав и свобод других людей.

Как  отмечает  в  этом  контексте  эксперт  Н.  А.  Липовская,

публичная  демонстрация  членами  Днепропетровской  областной

общественной  организации  «Система  Фалунь  Дафа»  в

г. Днепропетровске имитации актов истязаний создает значительную

социально-психологическую  проблему  и  является  недопустимым

вмешательством  в  частную  жизнь  граждан,  обусловливая

возникновение  существенных  негативных  психологических

последствий.

Эксперт одновременно констатирует в действиях представителей

наличие признаков асоциальности и манипулятивных тактик [2, с. 3].

Эксперт  В.А.  Васютинский  считает,  что  есть  весомые

основания считать публичную демонстрацию членами организации

«Объединение  последователей  Фалуньгун»  фотографий,  которые

регулярно  выставляются  во  время  пикетов  напротив  посольства

Китайской Народной Республики в Украине:

представляющими значительную социально-психологическую

проблему,120

недопустимым  вмешательством  в  частную  жизнь  граждан,

которое  может  иметь  для  них  существенные  продолжительные

негативные последствия [4, с. 3].

Анализируя указанные изображения, эксперт Г.В. Шостакович

подчеркивает,  что  фотографии  с  изображением  пытки,  насилия,

трупов имеют не только информационное значение. Подчеркивается

возможность  насилия  и  жестокости,  формируемых  агрессивными

импульсами  и  безнаказанностью,  и  могущими  содействовать

использованию материалов в террористических целях. Изображения,

которые  пугают,  сцены  насилия  имеют  следствием  развитие  у

детей страхов, агрессии, а также нарушение процессов внимания и

обучения, которые содействует развитию депрессивных признаков,

аутизации, социофобиям [3, с. 1].

Таким  образом,  можно  сделать  вывод,  что  практика

осуществления  права  на  свободу  мировоззрения  членами

Днепропетровской областной общественной организации «Система

Фалунь  Дафа»  имеет  признаки  посягательства  на  общественный

порядок,  здоровье  и  нравственность  населения,  права  и  свободы

других людей.

Анализ деятельности Днепропетровской областной

общественной организации «Система Фалунь Дафа» на

соответствие действий ч. 1 ст. 36 Конституции Украины

Граждане  Украины  имеют  право  на  свободу  объединения  в

общественные  организации  для  осуществления  и  защиты  своих

прав  и  свобод,  удовлетворения  политических,  экономических,

социальных,  культурных  и  других  интересов,  за  исключением

ограничений,  установленных  законом  в  интересах  национальной

безопасности и общественного порядка, здравоохранения населения

или защиты прав и свобод других людей.

Как  отмечается  в  Уставе  Днепропетровской  областной

общественной  организации  «Система  Фалунь  Дафа»,  основной

целью ее деятельности есть удовлетворение и защита социальных,

экономических,  научных,  творческих  и  других  общих  интересов 121

членов  организации,  а  также  повышение  морального,  духовного

уровня и физического здоровья  [7, с. 2], что отвечает требованиям

ч. 1 ст. 36 Конституции Украины и ч. 1 ст. 1 Закона Украины « Об

объединении граждан».

Вместе  с  тем,  в  практике  осуществления  данного  права

усматриваются признаки посягательств на общественный порядок,

здоровье  и  нравственность  населения,  права  и  свободы  других

людей (см. обоснование к анализу деятельности Днепропетровской

областной общественной организации «Система Фалунь Дафа» на

соответствие ст. 35 Конституции Украины).

Анализ деятельности Днепропетровской областной

общественной организации «Система Фалунь Дафа» на

соответствие ч. 1 ст. 37 Конституции Украины

В ч. 1 ст. 37 Конституции Украины  закреплено, что создание

и деятельность общественных организаций, программные цели или

действия которых направлены на посягательство на права и свободы

человека, здоровье населения, запрещаются.

Программные  цели  Днепропетровской  областной

общественной  организации  «Система  Фалунь  Дафа»  [7,  с.  2-3]

отвечают действующему законодательству, о чем свидетельствует ее

регистрация [6].

Однако  деятельность  ее  членов,  как  указано  выше,

имеет  признаки  посягательств  на  права  и  свободу  человека,

здоровье  населения  (см.  обоснование  к  анализу  деятельности

Днепропетровской областной общественной организации «Система

Фалунь Дафа» на соответствие ст. 35 Конституции Украины).

Это дает основания экспертам высказать мысль о необходимости

рассмотреть вопрос относительно возможности запрета в судебном

порядке деятельности Днепропетровской областной общественной

организации «Система Фалунь Дафа» в соответствии с ч. 1, 4 ст. 37

Конституции Украины и ч. 1 ст. 4 Закона Украины « Об объединениях

граждан». 122

 продолжение следует

0
  
 Новости по теме
 
 
ru@kaiwind.com
Copyright © kaiwind ©