中文 | BIG5 | Español | Français | Deutsch | Русский | 日本語 | 한국어 | English
Beijing Time:  
 
ФалуньгунКульт личности Ли Хунчжи(2)
2016-06-03  источник:kaiwind  Автор :В.И. Чебаненко  

(штат Нью-Йорк) и стали гражданами США.

Поселившись в США, Ли Хунчжи продолжил свою культовую деятельность,  руководя  организацией  из-за  океана.  При  этом доктринальные  установки  культа  стали  еще  более  жесткими  и античеловечными.  Ли  проповедовал  «наступление  конца  света»  и «вознесение на небеса после постижения истинного совершенства», а  учение  Фалунь  Дафа  возвел  в  ранг  единственно  правильной религии.  С  момента  переезда  Ли  Хунчжи  в  США  руководители организаций  Фалуньгун  в  Китае  взяли  ориентир  на  конфликтное противостояние всему обществу.

В  Китае  под  непосредственным  руководством  Ли  Хунчжи последователи Фалуньгун начали проводить несанкционированные митинги  и  организовывать  массовые  беспорядки.  В  связи  с  этим 22  июля  1999  г. Китайское  правительство  запретило  деятельность культа,  а  Министерство  по  гражданским  делам  КНР  приняло решение о закрытии научно-исследовательского центра Фалуньгун.

29  июля  1999  г.  по  итогам  расследования  деятельности организации Фалуньгун Министерство общественной безопасности КНР  выдало  ордер  на  арест  Ли  Хунчжи  и  лидеров  культа, проживавших в Китае.

30  октября  1999  г.  Постоянный  Комитет  Всекитайского Собрания народных представителей принял решение о запрете еретических организаций, а также предотвращении еретической деятельности и наказании  за  участие в несанкционированных акциях сект.

Следует  отметить,  что  подобное  решение  и  введение юридического  понятия  «еретическая  секта»  были  приняты  для защиты религиозной самобытности китайского народа.

26  декабря  1999  г.  в  Пекинском  народном  суде  первые лица  организации  Фалуньгун,  Ли  Чан,  Ван  Чживэнь,  Цзи  Леу  и  Яо Цзе, были приговорены к 18, 16, 12 и 7 годам лишения свободы соответственно. Кроме экономических преступлений, их обвинили:

- в организации сторонников культа с целью саботажа законов;

-  в  использовании  культовой  практики,  которая  привела  к смерти людей;

- в незаконной передаче государственных секретов.

Расследование  незаконной  деятельности  организации Фалуньгун  продолжалось  по  всему  Китаю  ещё  несколько  лет.

В результате в феврале 2001 г. были выданы санкции на арест ещё 330 руководителей культа.

После  запрещения  Фалуньгун  в  Китае  интересы  культа мигрировали  в  Европу.  Специалисты  считают,  что  создание  по всей  Европе  организаций  «Ассоциация  Фалунь  Дафа»  –  это стратегическая  долгосрочная  информационно-психологическая программа  в  рамках  процессов  глобализации.  А  основной  целью международной  деятельности  организации  Фалуньгун  является формирование  негативного  общественного  мнения  о  Китайской Народной Республике.

В Украине культ Фалуньгун начал свою деятельность в 1997 г.

Одним  из  основоположников  движения  Фалуньгун  в  Украине был  китаец  Го  Цуньмань.  В  первые  годы  своей  деятельности  в нашей  стране  представители  культа  занимались  пропагандой оздоровительной  гимнастики.  Однако  с  2001  г.  Движение приобрело  признаки  религиозного  культа.  Именно  с  этого времени  последователи  Фалуньгун  в  Украине  начали  проводить мероприятия,  в  ходе  которых,  прикрываясь  защитой  прав человека, они ведут политическую пропаганду, направленную на формирование  негативного  общественного  мнения  о  Китайской Народной Республике.20

Структура общественных организаций Фалуньгун

Общественные организации Фалуньгун

Организации Фалуньгун – это официально легализированные общественные  организации,  задекларированной  целью деятельности  которых  является  распространение  учения  Фалунь Дафа и оздоровительных упражнений Фалуньгун.

Несмотря  на  то,  что  члены  организаций  Фалуньгун  живут по  канонам  религиозной  доктрины  Фалунь  Дафа,  они,  в соответствии с законодательством, обязаны вести свою деятельность в рамках Закона Украины «Об объединении граждан», так как они зарегистрированы,  как  общественные  организации.  Возникает юридический казус: по сути, организация религиозная, а юридически зарегистрирована, как общественная.

Рассмотрим основные законодательные различия религиозной

и  общественной  организаций  в  контексте  деятельности  культа Фалуньгун.

В  ст.  1  Закона Украины  «Об  объединении  граждан»  сказано: «Деятельность  этого  закона  не  распространяется  на  религиозные объединения граждан»; алогично ст. 7 Закона «О свободе совести и религиозных организациях» декларирует, что на другие организации действие  этого  закона  не  распространяется.  Необходимо обратить  внимание,  что  ст.  24,  25,  28  Закона Украины  «О  свободе совести  и  религиозных  организациях»  регулируют  деятельность священнослужителей,  религиозных  проповедников  и  наставников, чего нет в Законе «Об объединении граждан».

На  сегодня  в  Украине  не  известны  факты  попыток зарегистрировать организацию Фалуньгун с юридическим статусом «религиозная»,  более  того,  в  уставах  некоторых  организаций Фалуньгун прописано, что «организация не религиозная, не связана с  какими-либо  конфессиями  или  религиозными  движениями»  (Устав  Днепропетровской  областной  организации  «Система  Фалунь Дафа»). Данные уточнения необходимы для понимания того, что мы  анализируем  деятельность  не  религиозной,  а  общественной организации. И этот факт имеет ключевое значение при анализе  взаимоотношений  между  лидером  организации Фалуньгун  и  её членами.

В  религиозной  организации,  кроме  легитимно  избранного руководителя религиозной общины, непременно ведут деятельность священнослужители,  религиозные  проповедники  и  наставники.

Их взаимоотношения с членами организации, как уже оговаривалось, регулируют  религиозная  доктрина,  Устав  организации,  Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях».

Учитывая  факт  наличия  в  религиозных  общинах взаимоотношений  «священнослужитель  –  адепт»,  следует признать,  что  в  любой  религиозной  организации  происходит ограничение  основных  принципов  демократии.  Однако  данные ограничения распространяются только на сферу взаимоотношений  «священнослужитель – адепт», все остальные социально-правовые отношения формируются на демократических началах и не выходят за  рамки  действующего  законодательства  и  Устава  общины.

Ограничение  основных  принципов  демократии  в  религиозных общинах  происходит  вследствие  того,  что  члены  религиозной организации  воспринимают  директивы  священнослужителей, религиозных  проповедников  и  наставников  как  установки, сформированные  на  основе  религиозного  учения,  а  сами доктринальные  установки  –  как  истину,  не  требующую  каких- либо доказательств. Члены религиозной организации добровольно принимают  ограничения  демократических  принципов,  потому что  этого  требует  религиозная  догма  –  вера  в  Бога  предполагает отсутствие  критики  религиозной  доктрины.  Данное  положение предусмотрено  в  Законе  Украины  «О  свободе  совести  и религиозных организациях», статья 12 декларирует: «Документы, которые  определяют  вероисповедную  деятельность,  решают другие внутренние вопросы религиозной организации, не подлежат регистрации в государственных органах».

Подобных  модификаций  не  может  быть  в  общественных организациях,  создание  и  деятельность  которых  основаны  на  «равноправии её членов» (ст. 6 Закона «Об объединении граждан»).

Именно  поэтому  в  Законе  Украины  «Об  объединении  граждан» уточняется,  что  «действие  этого  закона  не  распространяется  на  религиозные объединения граждан». В общественной организации все  социально-правовые  отношения  должны  базироваться  на основополагающих принципах демократии, как  это и отражено в Законе Украины «Об объединении граждан» и Уставе организации.

Статья 4 Закона Украины «Об объединении граждан» декларирует: «Не  подлежат  легализации,  а  деятельность  легализуемых объединений  граждан  запрещается  в  судебном  порядке,  когда  их целью есть:… ограничение общепризнанных прав человека».

Взаимоотношения в общественных организациях Фалуньгун

Рассмотрим  структуру  взаимоотношений  в  общественных организациях  Фалуньгун  с  учётом  того,  что,  в  соответствии  с положением  Устава  организации,  догматы  учения  Фалунь  Дафа должны быть признаны её членами в обязательном порядке.

Систему  взаимоотношений  в  общественных  организациях Фалуньгун можно разделить на три уровня:

1. Правовой фасад

Взаимоотношения между лидерами и членами общественной организации  Фалуньгун  формируются  в  рамках  законодательства Украины  и  Устава  организации.  Демократическим  путём избирается руководитель организации и вся структура управления.

Последующая  деятельность  организации  должна  находиться  в правовом поле действия Закона Украины «Об объединении граждан».

Однако  в  Уставе  организации  Фалуньгун  в  разделе  «Цели и  задачи»  декларируется  распространение  учения  Фалунь Дафа:  «способствовать  распространению  учения  Фалунь Дафа  –  современной  системы  духовного  и  физического самоусовершенствования,  основанной  в  Китае  Учителем Ли  Хунчжи»  (Устав  Днепропетровской  областной  организации  «Система Фалунь Дафа»).

На  данном  этапе  внутриорганизационных  взаимоотношений происходит  юридическая  путаница  относительно  того,  кто  может быть членом организации.23

2. Диктатура учения Фалунь Дафа

Члены организации, то есть ученики, должны в обязательном

порядке  изучить  доктрину  Фалунь  Дафа.  В  разделе  Устава организации «Членство, права и обязанности» прописано: «Членом организации  может  стать  человек,  достигший  четырнадцати  лет, который соблюдает нормы и правила самоусовершенствования, изложенные  в  учении  Фалунь  Дафа».  Получается,  что  для членов общественной организации (учеников) учение Фалунь Дафа является  догмой,  поэтому  все  взаимоотношения  в  организации регламентируются  не  Уставом  организации,  а  «нормами  и правилами» этого учения.

Необходимо  уточнить,  что  учение  Фалунь  Дафа  –  это не  программа  общественной  организации,  принятая  на  основе демократических принципов. Учение Фалунь Дафа – это религиозная доктрина, разработанная одним человеком (Ли Хунчжи), которую он единолично периодически дополняет и изменяет.

3. Диктатура Ли Хунчжи

В  Уставе  организации  прописано,  что  основателем  учения Фалунь  Дафа  является  Ли  Хунчжи.  Согласно  Уставу,  члены организации  имеют  право  голоса  при  обсуждении  деятельности, направленной  на  распространение  учения  Фалунь  Дафа,  однако члены организации (ученики) не имеют права голоса относительно принятия  (или  непринятия)  новых  доктринальных  установок, исходящих от Ли Хунчжи, так как все установки учителя для членов организации являются догматическими.

Из вышеизложенного следует, что основными регулирующими факторами  взаимоотношений  в  общественных  организациях Фалуньгун  являются  религиозная  доктрина  Фалунь  Дафа  и директивы гражданина США Ли Хунчжи, а не Устав организации. Устав организации играет роль правового документа для проведения публичных  мероприятий,  посредством  которых  и  насаждается доктрина Фалунь Дафа.

Получается,  что  де-факто  лидером  всех  общественных

организаций  Фалуньгун  в  Украине  и  во  всём  мире  является  Ли Хунчжи,  но  это  не  отмечено  ни  в  одном  Уставе  организации.  В то  же  время  для  членов  общественной  организации  Фалуньгун исполнение его «законов» и «канонов» является задекларированной в Уставах культа обязанностью. Сам же «Учитель» не скрывает своей избранности и авторитарности. В опубликованном каноне «Идти к полному совершенству» он дает такую установку: «Вы  непременно  должны  понять,  что  форма

самосовершенствования,  которую  я  вам  оставляю,  не  подлежит изменению.  Не  делайте  того,  чего  не  делаю  я,  не  употребляйте того, чего не употребляю я, и говорите только то, что говорю я в ходе самосовершенствования».

(штат Нью-Йорк) и стали гражданами США.

Поселившись в США, Ли Хунчжи продолжил свою культовую

деятельность,  руководя  организацией  из-за  океана.  При  этом доктринальные  установки  культа  стали  еще  более  жесткими  и античеловечными.  Ли  проповедовал  «наступление  конца  света»  и «вознесение на небеса после постижения истинного совершенства», а  учение  Фалунь  Дафа  возвел  в  ранг  единственно  правильной

религии.  С  момента  переезда  Ли  Хунчжи  в  США  руководители организаций  Фалуньгун  в  Китае  взяли  ориентир  на  конфликтное противостояние всему обществу.

В  Китае  под  непосредственным  руководством  Ли  Хунчжи последователи Фалуньгун начали проводить несанкционированные митинги  и  организовывать  массовые  беспорядки.  В  связи  с  этим 22  июля  1999  г. Китайское  правительство  запретило  деятельность культа,  а  Министерство  по  гражданским  делам  КНР  приняло решение о закрытии научно-исследовательского центра Фалуньгун.

29  июля  1999  г.  по  итогам  расследования  деятельности организации Фалуньгун Министерство общественной безопасности КНР  выдало  ордер  на  арест  Ли  Хунчжи  и  лидеров  культа, проживавших в Китае.

30  октября  1999  г.  Постоянный  Комитет  Всекитайского Собрания народных представителей принял решение о запрете еретических организаций, а также предотвращении еретической деятельности и наказании  за  участие в несанкционированных акциях сект.

Следует  отметить,  что  подобное  решение  и  введение

юридического  понятия  «еретическая  секта»  были  приняты  для защиты религиозной самобытности китайского народа.

26  декабря  1999  г.  в  Пекинском  народном  суде  первые лица  организации  Фалуньгун,  Ли  Чан,  Ван  Чживэнь,  Цзи  Леу  и  Яо Цзе, были приговорены к 18, 16, 12 и 7 годам лишения свободы соответственно. Кроме экономических преступлений, их обвинили:

- в организации сторонников культа с целью саботажа законов;

-  в  использовании  культовой  практики,  которая  привела  к смерти людей;

- в незаконной передаче государственных секретов.

Расследование  незаконной  деятельности  организации Фалуньгун  продолжалось  по  всему  Китаю  ещё  несколько  лет.

В результате в феврале 2001 г. были выданы санкции на арест ещё 330 руководителей культа.

После  запрещения  Фалуньгун  в  Китае  интересы  культа мигрировали  в  Европу.  Специалисты  считают,  что  создание  по всей  Европе  организаций  «Ассоциация  Фалунь  Дафа»  –  это стратегическая  долгосрочная  информационно-психологическая программа  в  рамках  процессов  глобализации.  А  основной  целью международной  деятельности  организации  Фалуньгун  является формирование  негативного  общественного  мнения  о  Китайской Народной Республике.

В Украине культ Фалуньгун начал свою деятельность в 1997 г.

Одним  из  основоположников  движения  Фалуньгун  в  Украине был  китаец  Го  Цуньмань.  В  первые  годы  своей  деятельности  в нашей  стране  представители  культа  занимались  пропагандой оздоровительной  гимнастики.  Однако  с  2001  г.  Движение приобрело  признаки  религиозного  культа.  Именно  с  этого времени  последователи  Фалуньгун  в  Украине  начали  проводить

мероприятия,  в  ходе  которых,  прикрываясь  защитой  прав человека, они ведут политическую пропаганду, направленную на формирование  негативного  общественного  мнения  о  Китайской Народной Республике.20

Структура общественных организаций Фалуньгун

Общественные организации Фалуньгун

Организации Фалуньгун – это официально легализированные общественные  организации,  задекларированной  целью деятельности  которых  является  распространение  учения  Фалунь Дафа и оздоровительных упражнений Фалуньгун.

Несмотря  на  то,  что  члены  организаций  Фалуньгун  живут по  канонам  религиозной  доктрины  Фалунь  Дафа,  они,  в соответствии с законодательством, обязаны вести свою деятельность в рамках Закона Украины «Об объединении граждан», так как они зарегистрированы,  как  общественные  организации.  Возникает юридический казус: по сути, организация религиозная, а юридически зарегистрирована, как общественная.

Рассмотрим основные законодательные различия религиозной

и  общественной  организаций  в  контексте  деятельности  культа Фалуньгун.

В  ст.  1  Закона Украины  «Об  объединении  граждан»  сказано: «Деятельность  этого  закона  не  распространяется  на  религиозные объединения граждан»; алогично ст. 7 Закона «О свободе совести и религиозных организациях» декларирует, что на другие организации действие  этого  закона  не  распространяется.  Необходимо обратить  внимание,  что  ст.  24,  25,  28  Закона Украины  «О  свободе совести  и  религиозных  организациях»  регулируют  деятельность священнослужителей,  религиозных  проповедников  и  наставников, чего нет в Законе «Об объединении граждан».

На  сегодня  в  Украине  не  известны  факты  попыток зарегистрировать организацию Фалуньгун с юридическим статусом «религиозная»,  более  того,  в  уставах  некоторых  организаций Фалуньгун прописано, что «организация не религиозная, не связана с  какими-либо  конфессиями  или  религиозными  движениями»  (Устав  Днепропетровской  областной  организации  «Система  Фалунь Дафа»). Данные уточнения необходимы для понимания того, что мы  анализируем  деятельность  не  религиозной,  а  общественной организации. И этот факт имеет ключевое значение при анализе  взаимоотношений  между  лидером  организации Фалуньгун  и  её членами.

В  религиозной  организации,  кроме  легитимно  избранного руководителя религиозной общины, непременно ведут деятельность священнослужители,  религиозные  проповедники  и  наставники.

Их взаимоотношения с членами организации, как уже оговаривалось, регулируют  религиозная  доктрина,  Устав  организации,  Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях».

Учитывая  факт  наличия  в  религиозных  общинах взаимоотношений  «священнослужитель  –  адепт»,  следует признать,  что  в  любой  религиозной  организации  происходит ограничение  основных  принципов  демократии.  Однако  данные ограничения распространяются только на сферу взаимоотношений  «священнослужитель – адепт», все остальные социально-правовые отношения формируются на демократических началах и не выходят за  рамки  действующего  законодательства  и  Устава  общины.

Ограничение  основных  принципов  демократии  в  религиозных общинах  происходит  вследствие  того,  что  члены  религиозной организации  воспринимают  директивы  священнослужителей, религиозных  проповедников  и  наставников  как  установки, сформированные  на  основе  религиозного  учения,  а  сами доктринальные  установки  –  как  истину,  не  требующую  каких- либо доказательств. Члены религиозной организации добровольно принимают  ограничения  демократических  принципов,  потому что  этого  требует  религиозная  догма  –  вера  в  Бога  предполагает отсутствие  критики  религиозной  доктрины.  Данное  положение предусмотрено  в  Законе  Украины  «О  свободе  совести  и религиозных организациях», статья 12 декларирует: «Документы, которые  определяют  вероисповедную  деятельность,  решают другие внутренние вопросы религиозной организации, не подлежат регистрации в государственных органах».

Подобных  модификаций  не  может  быть  в  общественных организациях,  создание  и  деятельность  которых  основаны  на  «равноправии её членов» (ст. 6 Закона «Об объединении граждан»).

Именно  поэтому  в  Законе  Украины  «Об  объединении  граждан» уточняется,  что  «действие  этого  закона  не  распространяется  на  религиозные объединения граждан». В общественной организации все  социально-правовые  отношения  должны  базироваться  на основополагающих принципах демократии, как  это и отражено в Законе Украины «Об объединении граждан» и Уставе организации.

Статья 4 Закона Украины «Об объединении граждан» декларирует: «Не  подлежат  легализации,  а  деятельность  легализуемых объединений  граждан  запрещается  в  судебном  порядке,  когда  их целью есть:… ограничение общепризнанных прав человека».

Взаимоотношения в общественных организациях Фалуньгун

Рассмотрим  структуру  взаимоотношений  в  общественных организациях  Фалуньгун  с  учётом  того,  что,  в  соответствии  с положением  Устава  организации,  догматы  учения  Фалунь  Дафа должны быть признаны её членами в обязательном порядке.

Систему  взаимоотношений  в  общественных  организациях Фалуньгун можно разделить на три уровня:

1. Правовой фасад

Взаимоотношения между лидерами и членами общественной организации  Фалуньгун  формируются  в  рамках  законодательства Украины  и  Устава  организации.  Демократическим  путём избирается руководитель организации и вся структура управления.

Последующая  деятельность  организации  должна  находиться  в правовом поле действия Закона Украины «Об объединении граждан».

Однако  в  Уставе  организации  Фалуньгун  в  разделе  «Цели и  задачи»  декларируется  распространение  учения  Фалунь Дафа:  «способствовать  распространению  учения  Фалунь Дафа  –  современной  системы  духовного  и  физического самоусовершенствования,  основанной  в  Китае  Учителем Ли  Хунчжи»  (Устав  Днепропетровской  областной  организации  «Система Фалунь Дафа»).

На  данном  этапе  внутриорганизационных  взаимоотношений происходит  юридическая  путаница  относительно  того,  кто  может быть членом организации.23

2. Диктатура учения Фалунь Дафа

Члены организации, то есть ученики, должны в обязательном

порядке  изучить  доктрину  Фалунь  Дафа.  В  разделе  Устава организации «Членство, права и обязанности» прописано: «Членом организации  может  стать  человек,  достигший  четырнадцати  лет, который соблюдает нормы и правила самоусовершенствования, изложенные  в  учении  Фалунь  Дафа».  Получается,  что  для членов общественной организации (учеников) учение Фалунь Дафа является  догмой,  поэтому  все  взаимоотношения  в  организации регламентируются  не  Уставом  организации,  а  «нормами  и правилами» этого учения.

Необходимо  уточнить,  что  учение  Фалунь  Дафа  –  это не  программа  общественной  организации,  принятая  на  основе демократических принципов. Учение Фалунь Дафа – это религиозная доктрина, разработанная одним человеком (Ли Хунчжи), которую он единолично периодически дополняет и изменяет.

3. Диктатура Ли Хунчжи

В  Уставе  организации  прописано,  что  основателем  учения Фалунь  Дафа  является  Ли  Хунчжи.  Согласно  Уставу,  члены организации  имеют  право  голоса  при  обсуждении  деятельности, направленной  на  распространение  учения  Фалунь  Дафа,  однако члены организации (ученики) не имеют права голоса относительно принятия  (или  непринятия)  новых  доктринальных  установок, исходящих от Ли Хунчжи, так как все установки учителя для членов организации являются догматическими.

Из вышеизложенного следует, что основными регулирующими факторами  взаимоотношений  в  общественных  организациях Фалуньгун  являются  религиозная  доктрина  Фалунь  Дафа  и директивы гражданина США Ли Хунчжи, а не Устав организации. Устав организации играет роль правового документа для проведения публичных  мероприятий,  посредством  которых  и  насаждается доктрина Фалунь Дафа.

Получается,  что  де-факто  лидером  всех  общественных

организаций  Фалуньгун  в  Украине  и  во  всём  мире  является  Ли Хунчжи,  но  это  не  отмечено  ни  в  одном  Уставе  организации.  В то  же  время  для  членов  общественной  организации  Фалуньгун исполнение его «законов» и «канонов» является задекларированной в Уставах культа обязанностью. Сам же «Учитель» не скрывает своей избранности и авторитарности. В опубликованном каноне «Идти к полному совершенству» он дает такую установку: «Вы  непременно  должны  понять,  что  форма

самосовершенствования,  которую  я  вам  оставляю,  не  подлежит изменению.  Не  делайте  того,  чего  не  делаю  я,  не  употребляйте того, чего не употребляю я, и говорите только то, что говорю я в ходе самосовершенствования».

0
  
 Новости по теме
 
 
ru@kaiwind.com
Copyright © kaiwind ©