中文 | BIG5 | Español | Français | Deutsch | Русский | 日本語 | 한국어 | English
Beijing Time:  
 
Канадская писательница: ансамблю Шень Юн не удаётся найти баланс между искусством и политикой
2018-02-05  источник:theglobeandmail.com  Автор :Martha Schabas  

Описание: 3 марта на канадском сайте  «Globe and Mail» была опубликована статья писательницы и искусствоведа Марты Шабас. Автор описывает свои впечатления от просмотра выступления в Торонто труппы Шэнь Юнь, которая пропагандирует Фалуньгун, и утверждает, что вместо заявленной постановки в духе традиционной китайской хореографии зрители были вынуждены смотреть откровенную пропаганду Фалуньгун.

 

Марта Шабас

Компания театрально-хореографических искусств Ню-Йорка уже на момент создания имела весьма неоднозначную репутацию. Но сейчас можно с уверенностью сказать, что заигрывания компании с политикой весьма ухудшают их шоу.

Если Вы бывали в окрестностях Большого Торонто на протяжении последних нескольких месяцев, и при этом были хоть сколько-нибудь наблюдательны, наверняка Вы видели бигборды или плакаты с рекламой шоу группы Шень Юн. Если нет, обратите внимание на зелёные плакаты, на которых девушка в традиционном восточном костюме исполняет танцевальные па, а рукава её оранжевого наряда струятся в такт её движениям. Начиная с декабря прошлого года эти плакаты были везде – и на самых больших улицах, и на автобусных остановках, в кофейнях и в прачечных – от этой рекламы действительно нигде было укрыться. Но никому из тех, кто её видел, не могло даже прийти в голову, что эта картинка в пастельных тонах – инструмент политического влияния.

Труппа Шень Юн, детище компании Shen Yun Performing Arts, основанной в 2006 году последователями Фалуньгун, всегда имела неоднозначную репутацию. Постепенно Шень Юн, головной офис которой расположен в Нью Йорке, разросся до большой организации, в состав которой входят пять постоянно гастролирующих трупп (турне по семи городам Канады завершилось в четверг вечером в Торонто, но можно со всей уверенностью утверждать, что в следующем году труппа намерена снова приехать). Компании запрещён въезд (не говоря уже о выступлениях) на территорию КНР, поскольку считается, что эта труппа напрямую занимается пропагандой запрещённого на территории Китая Фалуньгун. Сайт посольства КНР негативно отзывается о Шень Юн не только из-за «отсутствия художественного вкуса и недостаточно высоких стандартов исполнения», но и из-за того, что труппа выступает как агент политического влияния и «пропагандирует деструктивный культ». В интервью изданию «Globe and Mail» 2010 года пресс-секретарь китайского консульства в Торонто не советовал посещать выступления труппы, называя их «псевдоискусством».

Шень Юн придерживается другого мнения и утверждает, что такая оценка со стороны китайских властей есть ни что иное, как ещё одно подтверждение того, как авторитарный режим ограничивает свободу совести и вероисповедания. Компания заявляет, что её спектакли содержат в себе наследие 5000 лет китайской культуры, которую пытается уничтожить коммунистическая партия Китая.

Меня заинтересовала вся эта шумиха вокруг Шень Юн, в особенности заявления о том, что их лишают свободы самовыражения – и я решила увидеть группу собственными глазами.

Прежде, чем посетить шоу, которое проходило в Торонто в Арт-Центре Four Seasons, я решила собрать как можно больше информации. Веб-сайт Шень Юн – качественно сработанная страница, пестрящая видеозаписями интервью с танцорами, рассказами о духовных догматах Фалуньгун          и истории репрессий, которым подвергалось это движение. Единственное, чего на сайте не оказалось, так это каких-либо рабочих контактов, по которым можно было бы связаться с представителями группы. Я набрала единственный указанный номер (это оказалась горячая линия в США). Мой звонок каким-то загадочным образом был переадресован в текстовый чат медиа-поддержки организации Фалунь Дафа (что по сути то же, что и Фалуньгун) в Торонто. Мне сообщили, что электронных билетов на шоу Шень Юн нет, а также что артисты интервью не дают.

Одновременно с этим я созвонилась с офисом консульства Китая. Мне предложили отправить запрос на проведение интервью на адрес электронной почты "torontochina2011." Запрос в итоге отклонили, однако консул отправил мне ссылки на статьи с негативными отзывами о предыдущих шоу Шень Юн, в том числе и статью с Yelp.com, которая достаточно низко оценила выступление труппы.

В день представления билеты на все 2000 мест в Арт - центр Four Seasons были раскуплены. Просматривая программку, я наткнулась на разворот, посвящённый одобрительным отзывам от генерал-губернатора Девида Джонстона и мэра Торонто Джона Тори. И если мэр ограничился приветствием и поздравлением артистов с тем, что они приехали со своим шоу в Торонто, то генерал-губернатор отметил «красоту и креативность» постановок Шень Юн.

После того, как занавес поднялся, началось представление. За те два часа, которое оно длилось, я пришла к выводу, что по крайней мере наполовину он прав..

В программе Шень Юн нельзя было не отметить техничность и красоту движений танцоров. Представление состояло из 17 танцевальных номеров и двух представлений под живую музыку. Классическая китайская хореография отличается крайне строгими канонами, которые требуют от танцора великолепной физической подготовки. Пожалуй, они должны быть даже более гибкими и пластичными, чем в классическом балете. Движения больше похожи на гимнастику, танцоры не только должны делать вертикальные шпагаты и акробатические трюки, такие, как сальто в воздухе и сложные прыжки в шпагате, но и делать это крайне пластично. Одной из основополагающих черт китайской хореографии является плавность и «текучесть» движений. Руки и кисти танцоров должны двигаться с определёнными колебаниями, создавая эффект текучести. Работа в группе, которая широко представлена в шоу Шень Юн, отличается потрясающей слаженностью и техничностью. Без сомнения, мы имеем дело с отлично обученным и слаженным танцевальным коллективом.

Что же касается креативности, то это трудноопределимое, в общем-то, понятие подразумевает способность к созданию чего-то нового, не существовавшего до того, и, соответственно, напрямую зависит от работы воображения. Но именно этого мне не хватало на концерте. Как форма, так и структура оставляли желать лучшего. Представление вели два конферансье – мужчина, одетый в костюм, и жутковато улыбающаяся дама в вечернем платье, которая поясняла сюжет каждого танцевального номера в манере, которая больше подошла бы для детской передачи. Такая подача совсем не то, что надо публике, которая привыкла думать над сюжетом постановки.

Но даже если не принимать во внимание эти нравоучения,  ценности труппы так и не позволили ей воссоздать во время выступления атмосферу династии Хань или предать дух тибетских барабанщиков. Каждый номер исполнялся на фоне огромного экрана, на который проецировалось изображение водопадов, гор и пагод. Для начала и завершения как минимум половины номеров использовали один и тот же эффект, при котором танцоры сперва появлялись на фоне этих карикатурных пейзажей в виде стилизованных персонажей, после чего они представали перед зрителями во плоти на сцене. Этот эффект был бы более уместен в шоу Лас-Вегаса, чем для передачи духа древнего Востока. В результате всё изящество монгольского танца с чашами, или номера с народными танцами династии Сун терялось на фоне приёмов компьютерной графики и неуместных световых эффектов. Та же проблема была и с цветовым решением «декораций». Яркие цвета экрана просто заглушали сочные оттенки костюмов танцоров.

Кроме того, постановка попросту перегружена политическими мотивами. Первый из таких номеров, «Добро и Зло» (для англоязычной публики название перевели как «Выбор ребёнка»), начинается с того, что группа танцоров, одетых в некое подобие школьной формы, занимаются гимнастикой (из пояснения становится ясно, что это упражнения Фалуньгун). Внезапно на сцену врываются «полицейские» с дубинками (по изображению серпа и молота на их спинах можно сделать вывод о том, что они - коммунисты), и до смерти забивают мирных физкультурников (практикующих). Из колонок доносится плач ребёнка и далее рассказ ведётся от лица сироты: дочь погибших практикующих спустя несколько лет тоже увлекается Фалуньгун и её с распростёртыми объятиями встречают в общине. В верхней части экрана расступаются тучи и вдалеке появляется фигура, отдалённо напоминающая Будду. Ведущие поясняют, что номер основывается на реальных событиях и что последователей Фалунгун и по сей день преследуют и угнетают.

В «неизмеримом милосердии» количество странностей растёт. Практикующих Фалуньгун, которые собрались делать утреннюю зарядку в парке снова убивают коммунисты с дубинками. Затем на экране предстаёт изображение ядерного взрыва на фоне современного мегполиса. Город стирает с лица земли, в ореоле света появляется солнцеликая богоподобная фигура. Экран окрашивается в золотые тона. Божественная фигура воскрешает мёртвых последователей Фалуньгун.

На этом моменте я призадумалась. Ну, допустим, эта постматериалистическая эсхатология – это действительно основа учения Фалуньгун. Но почему оно стало частью программы Шень Юн? Конечно, трудно оторвать социальное искусство от политики, но есть же разница между искусством, которое затрагивает политические и социальные вопросы, и искусством, которое зиждется исключительно на политической заангажированности; и «неизмеримое милосердие» с его апокалиптическими мотивами, в которых при конце света спастись могут только последователи Фалуньгун, явно перешагнуло эту грань. То, что это именно попытка проповедовать свои ценности, подтверждалось и вокальным сопровождением в исполнении тенора Тянь Ге, который пел о том, что если мы хотим попасть в рай, то нам нужно примкнуть к последователям Фалуньгун. На экран выводился текст религиозных песнопений на китайском и на английском, в программках тоже можно было ознакомиться с содержанием номеров. У меня сложилось твердое впечатление, что мне дали инструкции и ожидают, что я поступлю именно так, как мне сказали.

В конце вечера Линь Лишань (ведущий), всё так же широко улыбаясь, напомнил публике, что каждый год Шень Юн выступает с новой программой, так что «если вы видели только это представление, то вы ничего не видели». Однако лично мне показалось, что с меня более, чем достаточно того, что я уже увидела во время этого затянутого, утомительного, однообразного представления, все цели которого настолько предсказуемы, что посмотрев один номер, вы можете угадать, о чём повествуют все остальные. Это как в мультфильмах Диснея, только вместо добра должен победить Фалуньгун. Однако меня очень беспокоит то, что ни на одной из афиш не указано о религиозно-политической направленности шоу. И у меня возникло ощущение, что меня обманули, посулив традиционное искусство и предложив взамен него пропаганду Фалуньгун.

Конечно, многие правозащитные организации рассказывают о преследовании последователей Фалуньгун, и возможно, это действительно проблема, о которой стоит поведать общественности. Но никогда ещё настоящее искусство не рождалось из стремления манипулировать мнением окружающих. И раз уж Шень Юн заявляет, что занимается искусством, то им следует осознать, что в первую очередь создание шоу – это долгий и тяжёлый труд. Да, в труппе бесспорно есть талантливые танцоры, у них сыгранный оркестр, мастерски владеющий как западными, так и восточными музыкальными инструментами. Но до тех пор, пока Шень Юн остаётся политически заангажированной труппой, это отталкивает от них многих зрителей, которые после их концерта зачастую не понимают, за что они платили свои деньги.

Об авторе: Марта Шабас (MarthaSchabas), писательница, обозреватель раздела «искусство» на канадском ресурсе «Globe and Mail». Её статьи, рецензии и проза часто публикуется в изданиях «Globe and Mail», «The New Quarterly», «ELLE Canada», «Broken Pencil», «Maisonneuve» и т.п. Она получила премию Дэвида Хайэмав области литературы (David Higham Literary Award), в 2012 году литературный канал Канадской медиакомпании назвал ее «одной из десяти канадских женщин-писательниц, книги которых необходимо прочесть».

Первоисточник:  

http://www.theglobeandmail.com/arts/theatre-and-performance/inside-shen-yuns-delicate-dance-between-politics-and-thestage/article34201842/

0
  
 Новости по теме
  · В столице Украины официально отказались от концерта Шень Юнь
  · Фалуньгун - это антинаучный деструктивный культ
  · Десять случаев смерти женщин, занимавших главенствующие должности в деструктивном культе Фалуньгун
  · Лунь Янан умер из-за Фалуньгун
  · Отчего пару в городе Бачжоу разлучила смерть
  · Четыре лживых фильма Ли Хунчжи (фото)
  · Четыре лживых фильма Ли Хунчжи (рисунок)
  · Краткое рассуждение об устранении поклонения женщин-сектантов Фалуньгуну
  · Адептам «Фалунь дафа» приказано сжечь тексты лидера секты Ли Хунчжи
  · Фалуньгун везде встречает препятствие в России
  · Рассказ Дворкина об особенностях кавказских сектов
  · Четыре меры предосторожности против тоталитарных сект
  · Фалуньгун: статистика с того света
  · Мужчина лишился ноги из-за увлечения Фалуньгун
  · Жителя Хакасии оштрафовали за распространение сектантской литературы Фалуньгун
  · Секта фалуньгун случайно выдала свою реальную численность
  · Опыт и анализ помощи фанатичному последователю Фалуньгун
  · «От имени обычных людей»: как пропагандисты секты фалуньгун обманывают сотрудников ООН
  ·  «От имени обычных людей»: как пропагандисты секты фалуньгун обманывают сотрудников ООН
  · Секта Фалуньгун в Молдавии окончательно запрещена
  · Пустые сосуды Мастера Ли
  · Во Владивостоке действует секта Фалуньгун
  · Секта «Фалуньгун» вербует львовян
  · Кровь, кишки, духовная практика
  · О мракобесии в англоязычной Википедии Статья о секте
  · Жалобы украинских женщин на секту Фалуньгун
  · Секта "Фалуньгун" создает ячейки в различных регионах России
  · Секта Фалуньгун: под прицелом – китайские студенты
  · О пути обогащения Ли Хунчжи (фото)
  · Распад семьи учителя Чэня из-за Фалуньгун
  · Провал семьи учителя Чэня из-за Фалуньгун
  · Часть 3: Ловкость рук и никаких доказательств
  · В Пекине прошла новая международная конференция по донорству органов
  · Обман, клевета и распространение небылиц
  · Обращение епархиального миссионерского отдела о новых мероприятиях деструктивных культов
  · Полтора миллиона казненных лично Цзян Цзэиминем?
  · Сектантская атака на Википедию захлебнулась
  · Эксперты лейтенанта Шмидта
 
 
ru@kaiwind.com
Copyright © kaiwind ©