На днях в Пекине состоялся Китайско- российский форум по вопросам борьбы с сектами, организованный по инициативе Китайского общества борьбы с сектантскими течениями. Участвовавшие в форуме китайские и зарубежные специалисты выступили с призывом к международному сообществу прилагать общие усилия для борьбы с сектантскими течениями и внести вклад в это справедливое дело.
Россиянин Александр Дворкин в своем выступлении отметил, что деятельность сектантских организаций -- проблема, которая носит мировой характер. Все здоровые и справедливые силы мира должны объединиться в борьбе с сектами.
52-летний А. Дворкин -- президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект, известный специалист по борьбе с сектами, историк и теолог. Он сказал, что секта, которая обычно выступает против истории, традиционной культуры, человечества и Родины, ставит под угрозу личность, семью, общество и государство. Работа по изучению проблемы сект ведется в Китае параллельно с Европой. В Китае и странах Европы возникли аналогичные проблемы, в отношении которых специалисты обеих сторон пришли к сходным выводам.
А. Дворкин сообщил, что в начале 90-х годов прошлого века, после распада Советского Союза наметился стремительный приток в Россию многочисленных сектантских течений, что внесло хаос в общество. В середине 90-х годов в Россию также пришла секта "фалуньгун". К настоящему времени общее число ее последователей более чем в 20 городах России не превышает 1500 человек. Специалист считает, что они являются стойкими приверженцами "фалуньгун", поэтому помочь им в избавлении от влияния секты очень трудно. Необходимо оказать им помощь в реабилитации и возвращении в общественную жизнь с использованием приемлемых для них методов, подчеркнул он.
Бывший директор Китайского дворца науки и техники, заместитель председателя правления и ответственный секретарь Китайского общества борьбы с сектантскими течениями Ван Юйшэн сказал, что секта "фалуньгун" была создана под предлогом изучения дыхательной гимнастики "цигун" и в целях сборов взносов. На самом деле, она не представляет ни "цигун", ни буддизм. В 2000 году в Китае было учреждено Китайское общество борьбы с сектантскими течениями, которое занимается работой по раскрытию сущности "фалуньгуна". Общество одновременно помогает последователям секты в избавлении от ее влияния для того, чтобы они вернулись к нормальной общественной жизни. Проблема сект носит глобальный характер, в этой области необходимо активизировать международные обмены.
А. Дворкин, со своей стороны, высказал мнение, что "фалуньгун" превратился в одну из мировых сектантских организаций, ее штаб- квартира расположена в Нью-Йорке. "Фалуньгун" ведет работу во многих странах, его деятельность затрагивает различные сферы. Выпускаемая сектой газета "Великая эпоха" уже переведена на русский язык. По форме газета не имеет очевидной связи с "фалуньгуном", однако на самом деле подчинена ему. Об этом в России практически не известно.
По словам А. Дворкина, под вывеской защиты прав человека "фалуньгун" на практике развертывает войну против китайского правительства при поддержке других мировых сектантских организаций, правительств и политических органов некоторых стран Запада. "Наши функциональные ведомства знают, что если одна секта носит заметный характер противостояния правительству какого-то государства, то она одновременно будет выступать и против правительств других стран, поэтому российские власти принимают меры для ограничения деятельности "фалуньгуна".
Представитель Пекинской епархии Китайской католической церкви, член Китайского общества борьбы с сектантскими течениями монахиня Ин Мулань сказала, что в борьбе с сектами необходимо поддерживать традиционные религии, Китай направляет большие усилия на обеспечение развития дела религии. По ее словам, сама секта, которая не обладает духом любви, связана только с интересами и денежными средствами. В мире было много сект, таких, например, как американская секта "Ветвь Давида" или японская "Аум Синрике". Их последователям нанесли серъезный вред организации, в которые они вступили, поэтому борьба с сектами рассматривается как общее дело миролюбивых и справедливых людей всего мира.
Сотрудник исследовательского центра при Пекинском университете профессор Жэнь Динчэн сказал, что возникшие в Китае секты несколько отличаются от зарубежных. Так, они чаще всего связаны с некими мистическими ритуалами и заявляют о том, что, якобы, "стремятся к распространению традиционной культуры". Если иностранным специалистам не известны эти особенности, то им будет трудно понять, почему дело борьбы с сектами в Китае связано с борьбой с суевериями.
Глава редакции журнала Китайского буддийского общества "Голос учения Будды" Чэнь Синцао сказал, что "фалуньгун" использует большое количество буддистских терминов, смысл которых был искажен. "По-настоящему понимать религию и традиционную культуру -- не легко. В этом деле необходимо расширять сотрудничество между коллегами по международному сообществу, прилагая общие усилия",-- сказал он.
Директор Института государственно-конфессиональных отношений и права России, доктор юридических наук, профессор Игорь Понкин в марте этого года посетил Китай. Беседуя со специалистами Китайского общества борьбы с сектантскими течениями он сообщил, что в 2002 году написал первую статью, критикующую "фалуньгун". После этого представители данной секты в России стали оказывать на него давление. Однако они не смогли по просьбе И. Понкина предъявить материалы, свидетельствующие о законной регистрации секты в Китае, как религиозной организации.
И. Понкин отметил, что, учитывая подход секты "фалуньгун" к китайскому правительству и другим религиозным организациям, их клевету и нападки на ценностные концепции традиционных религий, а также действия, предпринятые последователями секты в отношении лично него, он твердо убежден, что "фалуньгун" является экстремистской сектантской организацией.
(People's Daily, 2008-5-12)
