Сраспадом СССР и ослаблением контроля за умонастроениями и общественной деятельностью бывших его граждан в России как грибы стали появляться всевозможные секты и псевдорелигиозные культы, предлагающие убежать из распадающейся страны в счастливую параллельнуюреальность. Предлагаемая сектами жизнь была наполнена ярким идеологическим содержанием и, главное, в обмен на простые и понятные ритуальные действия и скромные материальные приношения предлагала здоровье, счастье и наполненную высшим смыслом жизнь. Словом, все то, чего так не хватало их неофитам в суровой постсоветской реальности.
Вбыстро разросшейся среде проповедников, живых божеств, деревянных истуканов и не менее деревянных живых мессий незаметно появились структуры, обладающие серьезными финансовыми возможностями и политической поддержкой из-за рубежа. В такие секты активно вовлекалисьруководители и ключевые специалисты предприятий оборонного комплекса, преподаватели вузов, деятели науки. Любые нападки секты отбивали с неожиданной яростью, активно используя своих прихожан — обработанное и полностью подконтрольное пушечное мясо.
Интересно, что сектантство в том виде, в каком оно появилось в постсоветской РФ 1990-х годов, было чисто западным порождением, эксплуатирующим стремление пытающегося думать человека уйти от растительной жизни потребителя и найти ответы на извечные для любойрелигии вопросы. Культивируемые на Западе индивидуализм и стремление любой ценой выделиться из серой массы таких же членов общества (соседей, коллег по работе, попутчиков в транспорте и т.п.) чрезвычайно упростили саму возможность появления различных сектантскихобществ.
Фактическиперед нами появился инструмент, позволяющий в короткие сроки создать подобие закрытой национальной диаспоры в нужной стране. Участники таких сообществ, будучи объединенными причастностью к некоему таинству и постоянно подвергающиеся серьезным идеологическими психологическим обработкам, быстро выявят чуждый им элемент. Поэтому такие объединения способны долгое время оставаться закрытыми для внедрения агентуры спецслужб и практически полностью избегать любых утечек информации. Все это определило ценностьсект и псевдорелигиозных объединений для разведывательных служб стран Запада, объективно лишенных возможностей формирования своих закрытых национальных диаспор в интересующих их странах, в отличие от Китая, Индии, Ирана и арабских государств.
Современем оказалось, что создание определенной секты способно серьезно осложнять взаимоотношения соседних государств. Более того, сектантство, пусть и со своей серьезной спецификой, оказалось удобным инструментом для работы на территории стран арабского мира, Юго-Восточной Азии, Центральной Азии и Дальнего Востока. Многочисленные секты созданы и активно используются в мусульманских, центрально-азиатских странах (СНГ), а также на территории Китая.
Весной2009 года, отправившись из Пекина в Россию на поезде Пекин — Москва, я вышел прогуляться на перрон на станции Иркутск. Поезд был полупустой, основная масса русских челноков вышли в Чите и Улан-Удэ. В вагонах первого класса помимо меня оставались несколькокитайцев и немец. Также большая группа китайских студентов из разных городов Поднебесной и некоторое количество специалистов постарше ехали в вагонах второго класса. Не успел я выйти на перрон, как неопределенного возраста женщина с пронзительным немигающимвзглядом со словами: ?Прочитайте, интересно! Read it!? — вручила мне ярко оформленную газету. Вежливо поблагодарив ее на английском, я взял газету. Другие похожие тетушки активно обрабатывали остальных пассажиров поезда, особое внимание уделяя гражданамКНР. К слову сказать, на перроне не было обычных для России лоточников — их активно гоняли сотрудники милиции. Разносчики же газет чувствовали себя очень комфортно и спокойно.
Врученнаямне газета действительно оказалась очень интересной. Точнее, не ее содержимое, а сам факт ее появления именно в Иркутске и ориентированная именно на граждан КНР ее раздача на перроне. Как оказалось, газету издает запрещенная в Китае еретическая секта?Фалуньгун?. Содержанием газеты была гремучая смесь из ругани в адрес руководства КНР, бредовых обвинений в геноциде и садизме в отношении членов секты на территории Китая и собственно самой сектантской идеологии. Естественно, в газетенке не было сказанони слова о том, как секта рвалась во власть, как пыталась вербовать в свои ряды представителей политического руководства КНР, как Ли Хунчжи и его последователи убивали, совершали диверсии, воровали и передавали иностранным спецслужбам секретную информацию. Словом, все содержание было крайне агрессивным набором беспочвенных оскорблений и обвинений в адрес нашего соседа.
Учитывая, что финансируемая из-за рубежа секта ?Фалуньгун?, запрещенная в КНР, активно работает в близких к Китаю регионах России и нарочно демонстрирует свое присутствие перед путешествующими по РФ гражданами КНР, мы можем говорить о подготовленной провокации, направленной на обострение взаимоотношений России и Китая. Кстати говоря, непосредственно на территории РФ в отношении граждан России секта ?Фалуньгун? действует более осторожно и избегает публичных мероприятий и освещения в СМИ.
Впоследние годы проблема сект в России и на постсоветском пространстве вновь становится актуальной. Новой по сравнению с началом 1990-х годов стала наблюдаемая сегодня активизация псевдоязыческих, ?национальных? и псевдоисламских сект. Ранее основную частьсект составляли псевдохристианские культы. Серьезные перемены и недоверие к власти, ухудшение состояния медицины, образования и социальной инфраструктуры в РФ создают благоприятные условия для появления разного рода деструктивных сект и культов, в основе которых стоят нездоровые амбиции, а зачастую и чисто мошеннические цели их организаторов. Засилье сект чрезвычайно облегчает работу иностранных спецслужб, чья агентура начинает активно привлекать к ?древним практикам?, ?духовному очищению?, ?медитациям?, ?естественномуоздоровлению? родных и близких руководителей и сотрудников оборонных предприятий и интересных им организаций и ведомств. Проблема сект и их взаимосвязи со спецслужбами стран Запада сегодня остается чрезвычайно острой и интересной и еще ждет своеговнимательного исследователя.
АлексейПРОНИН,
кандидатисторических наук
http://www.ajurn.ru/index.php?Page=68&Articles=ViewPost&PostId=236&CurrentGroup=0&ArticlesLinePageNum=2
