Ректор Сангха учебного института учитель Фацзан находится на церемонии открытия собрания по обмену опытом буддийской секты Тяньтай обеих сторон пролива материкового Китая Макао и Гонконга
С 10 по 12 октября 2011, собрание по обмену опытом буддийской секты Тяньтай обеих сторон пролива материкового Китая Макао и Гонконга состоялось в Тяньтае провинции Чжэцзян. Ректор Сангха учебного института, издатель журнала "Сангха", 47-ый монах секты Тяньтай учитель Фацзан принял интерью корреспондента информационной группы собрания. В течение интерью, он рассказал о нынешнем состояний фалуньгуна в Тайване.
Он сказал, что сейчас Фалуньгун на Тайване уже потерял рынок, даже старуха знает, что фалуньгун не является буддизмом. некоторые тайваньские люди даже в лицо осуждают Фалуньгун. Учитель Фацзан считал, что тайваньские люди могут сознательно сопротивляться Фалуньгуну, это потому, что они имеют глубокие знания о буддизме. Когда правительство Китая ещё не запретило Фалуньгун, действия опровержения фалуньгуна со стороны буддийского учения "Тайчжоу буддизмом" должны быть утверждены.
Теперь уже упорядочили часть интервью, связанную с Фалуньгуном, как ниже следует:
Корреспондент: В настоящее время много материковых туристов посещают Тайвань. Затем, многие практикующие Фалуньгуна идут вслед за ними и распространяют листовки. Как вы относитесь к этому?
Учитель Фацзан: На Тайване мало кто обращает на него внимание. Потому, что буддизм процветает на Тайване, они думают, что Фалуньгун говорит нелепицу. Правительство и не изгонит его, и не издевается над ним.
Я помню, что один раз очень очевидное, мы ехали на такси. Как раз я слышал, раньше были, теперь уже нет, тот известный человек фалуньгуна там вел(горячая линия Фалуньгуна, вы можете позвонить прямо программе), там говорил, что Фалуньгун хороший. Он еще не закончил, одна старуха звонила горячой линии, ругала его, что ты говоришь нелепицу. Твое учение не является буддизмом. Чепуху! Как ты даже доктор!
Может сказать, на Тайване основание буддизма очень глубокое, даже старуха знает, что он говорит нелепицу. Тот называемый доктор, не знаю, как ответил. Видно, что никто не обращает внимания на него.
(На Тайване) всюду можно писать, можно писать, что Фалунь Дафа хорошо, и часто обрезаются. Правительству не надо так делать, народ сам вырезает их. Они часто наклеивают баннеры в консульстве Великобритании в Такао при маньчжурах, Тайбэй 101, Тайбэй Национальном дворце-музее, и т.д.
В социальной среде тайваня, полиция не может касаться того, и не тянет. Любые люди, которые имеют отношение с правительством, не смеют снять их, не в связи с Фалуньгуном. Даже буддизм(Конечно, буддизм не так делает), христианство, католичество висят что-нибудь. Они жалуются на загрязнение окружающей среды. На Тайване это так, потому что самый важный, это стандарт.
Корреспондент: есить или нет, знакомые тебе буддисты оторвались от буддизма и присоединились к Фалуньгуну, после того, как они услышали пропаганду фалуньгуна?
Учитель Фацзан: Почти нет. почтительный и искренний буддист сразу может различить чепуху фалуньгуна. Наоборот, члены фалуньгуна, они долгое время практиковали, потом узнали, что это не буддизма, они наконец исповедовали буддизм.
После того, как они только присоединились к буддизму из фалуньгуна, их слова ещё имеют след фалуньгуна. Другие буддисты сразу вместе критикую их: ты не говоришь нелепицу, это иное учение фалуньгуна! На тайване нельзя говорить ересь. Если бы обругать ересью, обязательно бы драться. Как только они присоединились к буддизму, у них обязателько некоторые следы, невозможно сразу поправить их мысли, они могут говорить тебе иное учение. Медленно поправлять, они обязательно станут почтительными и искренними буддистами. Обязателько через споры, буддисты умеют спорить с ними.
Однажды один научно-исследовательский институт Пекинского университета брал интервью у меня. Я сказал, для того, чтобы противодействовать Фалуньгуну, на основании опытов Тайваня, развить буддизм, естественно изгнать фалуньгун. Одна метафора, твая сопротивляемость сильная, и так ты не простудишься.
Фалуньгун на Тайване, считают ерундой. Однажды в Гугуне я показал иностранному другу, иностранный друг спросил меня, что они делают? Я сказал, что это фалуньгун. Потом я видел, не долго, старуха, старик ругали их, и они переругивались. Многие люди, которые возвратились из-за рубежа, делают, то есть, те, которые раньше уехали за границу, и из-за рубежа вернулись на Тайвань, у них есть иностранное гражданство.
Корреспондент: С 1996 года, когда материк не запретил Фалуньгун, наш журнал "Тайчжоу буддизм" тогда подряд публиковал 17 статей, которые разоблачили и критиковали Фалуньгун. Каковы ваши взгляды?
Учитель Фацзан: Конечно, раскритиковать фалуньгун, используя секту Тяньтай. В такой социальной среде все произвольно верили, по ошибке считали тот буддизмом. При таких обстоятельствах, критиковать путём конкретного учения, приводить такую тему разговора в окончательный порядок, это очень правильно, должно так делать. Потом все поняли. Это очень хорошо.
