Тоталитарные секты опасны на нескольких уровнях: они опасны для личности, для семьи, для общества и для государства. Для личности они опасны тем, что лишают человека свободы, порабощают его и жестоко эксплуатируют. Разрушаются человеческие жизни, физическому и психическому здоровью наносится тяжелый, а зачастуюи непоправимый урон. Для семьи они опасны потому, что каждая тоталитарная секта являет собой некую эрзац-семью, претендующую на то, чтобы заменить собой подлинную, настоящую семью; она вытесняет семейные привязанности и разрушает семейные узы. Опасность сект для общества выражается в том, что в отличие от традиционных конфессий (которые являются культурообразующими для своих народов) и обществом идет постоянный взаимообмен, тоталитарные же секты ничего не производят и существуют исключительно паразитическим образом, оттягивая от общества людские, финансовые и прочие ресурсы. И, наконец, тоталитарные секты опасны для Государства — потому что каждая из них живет по собственным законам, часто противоречащим государственным.
Примером ?государства в государстве?, может служить такая секта, как ?Свидетели Иеговы?. Это замкнутая на своих интересах организация, деятельность которой не совпадает с интересами общества и государства. “Свидетели Иеговы” отрицают любое земное правительство и все, что с ним связано: службу в армии, присягу на государственные должности, государственные праздники, голосование и избрание на выборные должности и т. п. Все члены секты считают себя гражданами единого теократического государства — “Общества Сторожевой башни” со столицей в Бруклине (район Нью-Йорка), где находится их центр “Вефиль”. Их всемирное правительство – так называемая Правящая корпорация, уполномоченные представители которой контролируют местные отделения организации по всему миру.
Деструктивная деятельность ?Свидетелей Иеговы? представляет угрозу армянской государственности, культуре, морали общества и менталитету армянского народа.  ?Свидетели Иеговы? культивируют религиозную ненависть и вражду ко всем, не признающим веру секты. Не редки случаи ухудшение физического и психического здоровья сектантов, разрушения сложившихся семейных и родственных отношений.
В настоящее время весьма актуальна проблема детей, уведенных в секты или родившихся в семьях, находящихся в сектантских организациях. Для многих из них Родина, святость традиций народа, его духовность, родственные связи — понятия чуждые, неприемлемые, а порой и враждебные. Такие дети формируются как безропотные слуги авторитетов сект, которые не упустят их из-под своего давлеющего влияния. И если случаи выхода взрослых из сект после критического анализа ими культа имеют место, то в случаях с детьми, происходит заблаговременная подготовка преданных фанатиков. Для Армении многие из этих детей почти наверняка уже потеряны.
Новые сектанские движения образовывались на протяжении всей истории цивилизации, особенно в переходные и нестабильные периоды. Однако они никогда не приобретали такого организационно-структурированного характера, не имели такой мощной финансовой базы, тенденций экономической экспансии, политических претензий и глобального, всемирного распространения, какое имеют сейчас, в наше время.